C?3;同砚 共创
感性 · 知性 · 理性
上期回顾
上期我们向各人 先容 了发生在1848年美国人菲尼斯·盖奇身上的真实案例 ,从当代 认知脑科学的角度来看,脑的物理损伤肯定 带来意识上的变革 ,大概 说心灵的变革 。
我们再次担当 了笛卡尔 ,这位支持身心二元理论的哲学家 。谈到了他以为 人脑中的松果体是身材 和心灵毗连 基点。
认知科学的发展越来越趋向于物理还原主义,而弗兰克·杰克逊的There's something about Mary的头脑 实行 ,让我们对玛丽是否在踏出房间的那一刻看到赤色 的物体而产生新的知识感到迷惑 ,由于 约翰逊以为 感觉性特质Qualia是无法用物理信息来还原的 ,以是 玛丽学到了新的东西。
而还原主义以为 杰克逊在得出结论时已经犯了一个哲学错误,由于 在他得出结论之前着实 已经暗含感觉性特质无法用物理信息来表达的条件 ,在导出玛丽学到了关于“红 ”的新感觉 。
有爱好 的同砚 可以参考下面列出的扩展阅读清单。
“
Frank Jackson, SOME REFLECTIONS ON REPRESENTATIONALISMDraft at 5 April 2000 for NYU seminar on 25 April 2000
刘玲 知识论和Frank Jackson的表征主义回应战略 [J] 天然 辩证法通讯 No.6 2009
蒙锡岗 杰克逊“知识论证”及其变迁路径探析 [J] 甘肃社会科学 2013年第1期
Philosophy of Mind: Classical and Contemporary Readings [C], New York Oxford: Oxford University Press
Harman, G. (1990). The Intrinsic Quality of Experience [J]. Philosophical Perspectives, 4: 31-5
”
非常 哲学 ,每天 起床、上班 、午休、放工 、睡前,抽出非常 钟,让你敏捷 提拔 哲学素养 ,并让本身 成为一个兼具感性 、知性和理性的人。
格林大哥 是人还是 智能呆板 人
不开顽笑
我有些担心
我哥哥约翰大概 是个呆板 人
他长得非常像人,举动 也像个人,至少在大多数时间 。但是 我怎样 百分百确认 ,他和他外表看起来的一样,是个人呢?
强AI与图灵实行
一个非生物体的物体
可否 成为人?
这并非是一个哗众取宠的题目
由于
陪伴 科技的发展
当我们终极 制造出到达 人类标准 的物种
我们必须思量
怎样 对待潜伏 的新的(类的)人
PERSON
还记得《21 怎样 做人》
我们讨论过关于
Person与Human的区别吗?
这里的所谓新的人
包罗
呆板 人Robot、人形呆板 Android、克隆人Human Cloning、赛博格Cyborg
想想将来 我们这个星球上的人工物种还真的不少
近来 人工智能处于风口浪尖
先是围棋,后再德扑
以AlphaGo为代表的强AI脱颖而出
着实 人工智能已经在很长一段时间内
陪伴 着我们
比如
强AI与弱AI区别在于
它能与人一样思考
而非限于完成特定性的动作
艾伦·图灵
于1950年发表了如许 一篇论文
将“呆板 可否 思考 ”的题目
转化为
“模仿 游戏”
当代 版的“图灵测验 ”
在不知是与人还是 呆板 人谈天 时 ,
我们是否可以或许 分辨得出哪个人吗?
感觉怎样 ?
我们会问哪些题目 ?
我们等待 得到什么样的答复 ?
以是 ,图灵以为
假如 呆板 可以或许 像我们一样思考
就是
有本领 让我们信托 它像我们一样思考
倘若我们不能分辨差别
那就是没有差别
当我们看到某个东西的举动
与我们大多数一样
即表现 出了意向性和明白 本领 的时间
我们就倾向于以为
它们确实拥故意 向和明白 的本领
哲学家威廉·莱肯在很多 方面同意 图灵
但他发现,始终有人以为
固然 可以或许 制造出像人一样的呆板
但永久 无法真正让一台呆板 成人
也就是
呆板 就是呆板 ,人就是人
有个叫“哈利”的人形呆板 人
从外部看和人千篇一律
只是割伤他的时间 ,流出来的是机油
不是血
莱肯以为 ,仅凭这个发现
不应该让你把对哈利的认知品级
从“人 ”降到了“类人”
退一步
即便我们同意哈利不是人的观点
难么
他为什么不是人呢?
有些人以为
哈利是被编程的,而非自主
那么 ,我们哪一个是完全自主的呢?
不受遗产基因的编码信息所影响呢?
即便是在社会化过程中
教诲 何尝不也是一种特别 情势 的编码呢?
以是 ,哈利是个人
他的泉源 和物质构成
但谁会在乎呢?
这就是为什么我们会担当 朋侪 呆板 人
趁便 打个美剧广告《真实的人类》
有爱好 可以上乐视 、搜狐、腾讯视频观看
以是 ,计划 出可以或许 通过图灵测试的程序
非常困难!
有人以为 ,即便通过图灵测试的程序
也不是能人 工智能
由于
像人一样思考 ,不止是可以或许 欺哄人 类
何况 尚有 一个图灵测试的弊端
即发问者的智商原来 就低于被问的AI和人
就无法完成有效 的图灵测试
为此
约翰·塞尔
提出了闻名 的“中文屋”头脑 实行
被试塞尔被锁在一间屋子里,他对中文一无所知 ,既不会写,也不会说,乃至 无法将中文与偶然 义的曲线区分开来 。屋内涵 他的面前 有三份资料 ,第一份是大量的中文文本,第二份除了中文脚本之外,还带有一套用英文写的规则,任何以英语为母语的人都可以明白 这些规则 ,第三份资料是一批中文符号,尚有 一些用英文写的指令,可以让塞尔把第三批符号同前两批接洽 起来 ,并指示他怎样 向屋外送出某种特定外形 的中文符号,作为对第三批中送给他的那些特定外形 符号的相应。
屋外和屋内的人除了纸条转达 资料之外,没有其他交换 。当完成整个转达 过程之后 ,在屋外看了塞尔传出的纸条之后,都以为 塞尔是一个以中文为母语的人 。
但是塞尔以为 ,纵然 外部的人以为 他对中文题目 和英文题目 答复 得同样好 ,也并不能阐明 他想明白 英文那样明白 中文而后给出答案,他更像一台盘算 机,通过处理 惩罚 不明白 的中文符号而给出答案。
着实 ,小哲以为 塞尔犯了一个和杰克逊一样的错误——乞题。就是在塞尔形貌 中文屋这个头脑 实行 的时,不能想明白 英文那样明白 中文,是由于 他以为 他本身 更像一台盘算 机,而不是依靠 人类的智能如许 近似于结论的观点当做了条件之一 ,从而得出给出中文精确 复兴 的不是真正的人工智能 。
你以为 呢?假如 你对汉字屋感爱好 或有其他人工智能哲学方面的话题,不妨通过留言的方式与各人 一同分享。
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